Por acuerdo de 12 de Septiembre de 1866, se acordó denominar así a la calle que se halla en la parte Sur del "Paseo de la Alameda", llamado también Boulevard.
La otra parte que se hallaba en el lado Norte del indicado paseo, se denominaba calle del Pozo, hasta que se verificaron en ella las obras de reforma de que se hace mención al ocuparnos de esta vía. Aprovechando el indicado motivo, el Ayuntamiento en sesión de 6 de Febrero de 1900, acordó que en lo sucesivo se titulara "Calle de la Alameda" la antigua calle del Pozo, y desde esta fecha, llevan aquella denominación ambos lados del Boulevard o Paseo de la Alameda.
(D. SERAPIO MÚGICA - "Las calles de San Sebastián. Explicación de sus nombres")
martes, 19 de noviembre de 2013
CALLE DE LA ADUANA
Por acuerdo del 12 de Septiembre de 1866, se dispuso llamar así a la actual calle de Hernani, porque en ella se hallaba emplazado el edificio de la Aduana, en el proyecto de ensanche de la ciudad, aprobado en 1864, pero más tarde se cambió de parecer y la Aduana se estableció en la actual Plazuela de Lasala, que por esta razón se llamó en su principio "Plazuela de la Aduana".
Ya no tenía razón de ser el que se impusiera aquel nombre a la calle mencionada y por acuerdo de 22 de Septiembre de 1875, se dispuso cambiarle por el de calle de Herneni.
De modo que hoy no existe calle ni plazuela que lleve el nombre que a a la cabeza de estas líneas.
(D. SERAPIO MÚGICA - "Las calles de San Sebastián. Explicación de sus nombres")
Ya no tenía razón de ser el que se impusiera aquel nombre a la calle mencionada y por acuerdo de 22 de Septiembre de 1875, se dispuso cambiarle por el de calle de Herneni.
De modo que hoy no existe calle ni plazuela que lleve el nombre que a a la cabeza de estas líneas.
(D. SERAPIO MÚGICA - "Las calles de San Sebastián. Explicación de sus nombres")
EL CLIMA QUE REGISTRA LA CIUDAD
Durante 1898 cayó en San Sebastián lluvia representada por por 1.201 milímetros, esto es un metro y quinto de agua, que ya es caer.
El año 1899 no llegó a tanto, ya que la cantidad total fue de 974 milímetros.
En 1898 la temperatura máxima a la sombra fue de 35,4 grados, registrándose ese dato el 12 de agosto. Mayor fue en 1899, que llegó a 37,6 el día 4 de agosto.
Fue más frío el año 1899 que 1898, pues la temperatura mínima de aquel fue de tres grados bajo cero, el 27 de enero, y de éste de 2 bajo cero según la medida tomada el 22 de diciembre.
La temperatura media de todo el año 98 fue de 14,6 grados y la del año siguiente fue de 15,4 grados.
En 1898 hubo: días de lluvia, 153, de niebla, 10; días de nieve, 2; días de rocío, 58; días de escarcha, 3, días de granizo, 4; días de tempestad, 26; días de calma, 126; días de brisa, 195; días de viento, 38; días de viento fuerte, 6; días despejados, 57; días nubosos, 153; días cubiertos, 155.
En el año 1899, hubo: días de lluvia, 115; días de niebla, 10; días de nieve, 1; días de rocío, 28; días de escarcha, 8; días de granizo, 3; días de tempestad, 13; días de calma,97; días de brisa, 228; días de viento, 33; días de viento fuerte, 7; días despejados, 63; días nubosos, 154; días cubiertos, 138.
Durante los últimos diez años del siglo XIX los elementos climatológicos de San Sebastián fueron estos:
*Temperatura media anual, 14,2 centígrados.
*Oscilación media del día, 7,6 centígrados.
*Temperaturas máximas a la sombra , mayor (1892), 40,3; menor (1896), 32,5.
*Temperaturas mínimas, mayor (1898), 2,0; menor (1894), 8,2.
*Humedad relativa media, 73.
*Lluvia media anual, 1.276 milímetros.
*Año de mayor lluvia (1899), 1.571 milímetros.
*Promedio anual días de llavia, 160.
*Año de más días de lluvia(1892), 188.
*Año de menos días de lluvia (1899), 115.
*Vientos dominantes , NOS.
*El promedio anual de días despejados fue 49; y los días nubosos fueron 168.
*La presión atmosférica alcanzó una media de 761,8 milímetros.
(KOXKAS - R.M.)
viernes, 15 de noviembre de 2013
CRÍTICAS
LOS donostiarras de hace un siglo eran muy críticos con la labor municipal. Comentaban los acuerdos del Ayuntamiento y mostraban públicamente sus puntos de vista distintos a los que aprobaban los concejales.
En los periódicos de la época se publicaban artículos mostrando los desacuerdos sobre temes concretos. En marzo de 1902 en La Voz de Guipúzcoa se publicaba un trabajo de un colaborador que voy a resumir. Lo firmaba Mendiz Mendi y era muy exigente y crítico. Tienen interés sus líneas leídas cien años después de publicadas.
Critica que al monumento que en el muelle se levantó a José María Zubía, "Mary", se le hubiera colocado una placa en la que se decía que se dedicaba a Aita Mary. ¿De donde se había sacado el Aita? Ni en lo que se había escrito sobre él, ni en las láminas y dibujos que tenían relación con la epopeya del recordado pescador, en ninguna parte constaba que a José María Zubía se le conociera por Aita Mari. Pedía que desapareciera del monumento el Aita Mari y en su lugar se pusiera Mari, José María Zubía.
Se refería también el escrito a la titulación de calle de Camino. La gente decía voy a la calle del Camino o vivo en la calle del Camino.
Algunos creerán que se denominaba la calle de referencia del Camino por alguna carretera que hubo en aquel lugar. No era así. El nombre conmemora el del historiador que escribió la historia de San Sebastián. Por eso pedía que se pusiera en las placas calle del Doctor Camino.
Muy exigente el autor del escrito, pedía que se cambiase el nombre de la calle de Miramar, pues no hay necesidad de que se diga, pues ya se sabe que mira al mar. "Llámese calle del Astillero, porque en el lugar que ocupa el edificio del Club Cantábrico (entonces estaba en la esquina de Andía y Miramar donde hoy hay unas oficinas del Gobierno Vasco) existieron fábricas de bajeles en los reinados de Felipe III y Felipe IV y ambos monarcas vieron votar al agua las obras de la ingeniería naval guipuzcoana".
El Hornabeque era un precioso paseo, el principal con que contaba San Sebastián hace siglo y medio. "En él pasearon los novios donostiarras de más de veinte generaciones. Allí suspiró sus amores todo el San Sebastián que se fue. En aquel paseo lució su primer vestido largo la bella donostiarra. Nosotros recordamos el nombre de Hornabeque. La calle de Elcano es calle muy chiquita para nombre tan universal y para quien rodeó por vez primera el planeta es justo que con su nombre se le designe el mejor paseo que poseemos. Y a esta calle llamémosle del Hornabeque, porque ahí se emplazaba el olvidado y famoso paseo donostiarra."
KOXKAS.
En los periódicos de la época se publicaban artículos mostrando los desacuerdos sobre temes concretos. En marzo de 1902 en La Voz de Guipúzcoa se publicaba un trabajo de un colaborador que voy a resumir. Lo firmaba Mendiz Mendi y era muy exigente y crítico. Tienen interés sus líneas leídas cien años después de publicadas.
Critica que al monumento que en el muelle se levantó a José María Zubía, "Mary", se le hubiera colocado una placa en la que se decía que se dedicaba a Aita Mary. ¿De donde se había sacado el Aita? Ni en lo que se había escrito sobre él, ni en las láminas y dibujos que tenían relación con la epopeya del recordado pescador, en ninguna parte constaba que a José María Zubía se le conociera por Aita Mari. Pedía que desapareciera del monumento el Aita Mari y en su lugar se pusiera Mari, José María Zubía.
Se refería también el escrito a la titulación de calle de Camino. La gente decía voy a la calle del Camino o vivo en la calle del Camino.
Algunos creerán que se denominaba la calle de referencia del Camino por alguna carretera que hubo en aquel lugar. No era así. El nombre conmemora el del historiador que escribió la historia de San Sebastián. Por eso pedía que se pusiera en las placas calle del Doctor Camino.
Muy exigente el autor del escrito, pedía que se cambiase el nombre de la calle de Miramar, pues no hay necesidad de que se diga, pues ya se sabe que mira al mar. "Llámese calle del Astillero, porque en el lugar que ocupa el edificio del Club Cantábrico (entonces estaba en la esquina de Andía y Miramar donde hoy hay unas oficinas del Gobierno Vasco) existieron fábricas de bajeles en los reinados de Felipe III y Felipe IV y ambos monarcas vieron votar al agua las obras de la ingeniería naval guipuzcoana".
El Hornabeque era un precioso paseo, el principal con que contaba San Sebastián hace siglo y medio. "En él pasearon los novios donostiarras de más de veinte generaciones. Allí suspiró sus amores todo el San Sebastián que se fue. En aquel paseo lució su primer vestido largo la bella donostiarra. Nosotros recordamos el nombre de Hornabeque. La calle de Elcano es calle muy chiquita para nombre tan universal y para quien rodeó por vez primera el planeta es justo que con su nombre se le designe el mejor paseo que poseemos. Y a esta calle llamémosle del Hornabeque, porque ahí se emplazaba el olvidado y famoso paseo donostiarra."
KOXKAS.
martes, 26 de febrero de 2013
CALLE DEL ANGEL
No figura la Calle del Angel en el padrón de vecinos de 1566, ni en las Ordenanzas de 1630.
Esa parte de la población que existía de antiguo en forma de anfiteatro en la colina derecha, se hallaba unida por el Norte con la rampa de la torre del Campanario.
Tenía de ancho esta vía antes del incendio de 1813, cinco y medio pies en algunas partes y hasta catorce en otras. Era pesada, poco aseada y mal sana, con alineación tortuosa. Las casas por lo común eran pequeñas. Todos los edificios quedaron destruídos, asi por los proyectiles, como por el incendio,y reducidos los más a fragmentos de piedra.
Este nombre tiene su origen, sin duda, en alguna efigie de Angel, colocada en aquella parte de la población.
Por acuerdo del Ayuntamiento de 13 de Abril de 1897, se dispuso rotularle en vascuence con el nombre de Aingeru-Kalea, que es traducción de "Calle del Angel".
(D. SERAPIO MÚGICA - "Las calles de San Sebastián. Explicación de sus nombres")
Esa parte de la población que existía de antiguo en forma de anfiteatro en la colina derecha, se hallaba unida por el Norte con la rampa de la torre del Campanario.
Tenía de ancho esta vía antes del incendio de 1813, cinco y medio pies en algunas partes y hasta catorce en otras. Era pesada, poco aseada y mal sana, con alineación tortuosa. Las casas por lo común eran pequeñas. Todos los edificios quedaron destruídos, asi por los proyectiles, como por el incendio,y reducidos los más a fragmentos de piedra.
Este nombre tiene su origen, sin duda, en alguna efigie de Angel, colocada en aquella parte de la población.
Por acuerdo del Ayuntamiento de 13 de Abril de 1897, se dispuso rotularle en vascuence con el nombre de Aingeru-Kalea, que es traducción de "Calle del Angel".
(D. SERAPIO MÚGICA - "Las calles de San Sebastián. Explicación de sus nombres")
CALLE DE AMASORRAIN
Figura esta calle en el padrón de vecinos del año 1566 con el nombre de Amasorrarain, y en las Ordenanzas de edificación de 1630 con el de Amasorrain.
De muy antiguo existe en el barrio rural de Añorga la casa solar y armera de Amasorrain, y descendiente de esta casa era Ascensio de Amasorrarayn, que figura como vecino de la calle de la Trinidad en el padrón citado de 1566.
El nombre de esta vía no tendría seguramente más encumbrado origen que el de haber construído alguna casa y pasar a habitar en ella algún descendiente de este solar.
La "Calle de Amasorrain", se hallaba próximamente continuación de la actual calle de la Pescadería, en dirección a la calle de San Jerónimo. Derribando los edificios de la citada calle y los de la calle de Embeltrán, se abrió el año 1722, la actual Plaza de la Constitución, como se dirá más adelante al hablar de ésta.
En la indicada fecha, desapareció la vía pública de aquel nombre , que ya no existe.
(D. SERAPIO MÚGICA - "Las calles de San Sebastián. Explicación de sus nombres")
De muy antiguo existe en el barrio rural de Añorga la casa solar y armera de Amasorrain, y descendiente de esta casa era Ascensio de Amasorrarayn, que figura como vecino de la calle de la Trinidad en el padrón citado de 1566.
El nombre de esta vía no tendría seguramente más encumbrado origen que el de haber construído alguna casa y pasar a habitar en ella algún descendiente de este solar.
La "Calle de Amasorrain", se hallaba próximamente continuación de la actual calle de la Pescadería, en dirección a la calle de San Jerónimo. Derribando los edificios de la citada calle y los de la calle de Embeltrán, se abrió el año 1722, la actual Plaza de la Constitución, como se dirá más adelante al hablar de ésta.
En la indicada fecha, desapareció la vía pública de aquel nombre , que ya no existe.
(D. SERAPIO MÚGICA - "Las calles de San Sebastián. Explicación de sus nombres")
jueves, 14 de febrero de 2013
COMPARSAS DE AYER
Las alegres fiestas de San Sebastián después de la destrucción de la ciudad en 1813 se centraban principalmente en las comparsas que salían a las calles en fechas determinadas como eran el día del Patrono, la Candelaria y sobre todo en Carnaval sin olvidarse cuando nos visitaba algún personaje de alcurnia.
Existe un manuscrito hecho por don Pío Baroja, abuelo del novelista, que ignoro en que manos estará, pero resulta curiosísimo y muy importante para conocer la historia del aspectolúdico de la ciudad en la primera mitad del siglo XIX. Lleva por título "Comparsas representadas en la M.N. y M.L. ciudad de San Sebastián arregladas para flauta por J.M.I. Copiadas para su uso particular por Pio Baroja".
Las hojas coleccionadas, según relataron los que tuvieron el manuscrito en sus manos son las siguientes : "Estudiantina de los jóvenes de San Sebastián el domingo de Carnaval del año 1820". Es una tirana y un bolero y no lleva pie de imprenta. "Comparsa de gitanos andaluces en San Sebastián eldomingo de Carnaval de 1827". La música de Albeniz esta coleccionada por Pio Baroja y es una tirana y un bolero y tampoco lleva pie de imprenta. "Comparsa de los Caldereros turcos por la tertulia de la juventud de San Sebastián el lunes de Carnaval de 1828", sin pie de imprenta. "Comparsa de panaderos franceses en la Plaza Nueva de San Sebastián el lunes de Carnaval de 1830", sin pie de imprenta. "Donostiako Gazteak languille maisuen festa 1832 garren urteko. Zampanzart eguerdian". Tampoco lleva pie de imprenta."La Estudiantina comparsa que ha de ejecutarse en San Sebastián el jueves de Carnaval, 14 de Febrero de 1833". Sin pie de imprenta. "Himno a la Reina Nuestra Señora, por don Pedro de Mena cantado en la noche del 6 de enero de 1834 por los jóvenes de San Sebastián". Música de Santesteban. Litografia de Alcain en San Sebastián. "Comparsa alegórica que ha de ejecutarse en la Ciudad de San Sebastián por jóvenes de ambos sexos el domingo de Carnaval de 1839". San Sebastián, imprenta de Ignacio Ramón Baroja.
"Los estudiantes de San Sebastián en el Carnaval de 1841" Tolosa, imprenta de la viuda de Mendizábal. "Donostiaco gaztechoac onenzaro gabean 1842 garren urtean". San Sebastián en la imprenta de Pio Baroja, Plaza Nueva nº 10. "Donostiaco gaztechoac onenzaro gabean 1843 garren urtean". Imprenta de Pio Baroja. "Himno cantado la noche del 15 de febrero de 1852 en el Teatro de San Sebastián", imprenta de Ignacio Ramón Baroja. "Oda", sin fecha ni pie de imprenta. "Al Estatuto Real. Himno". Sin fecha ni pie de imprenta. "A SS.AA. los pastores del valle de Loyola" Sin fecha ni pie de imprenta. "Comparsa de jardineros con canto y baile en los públicos regocijos con que esta Muy Noble y Muy Leal ciudad de San Sebastián celebra el feliz alumbramiento de la Reina Nuestra Señora". No lleva pie de imprenta. "Himno con ocasión de la comida patriótica de los guardias nacionales de San Sebastián y Tolosa en celebridad de los días de S.M. la Reina Nuestra Señora doña Isabel II". San Sebastián, imprenta de Ignacio Ramón Baroja.
Mañana seguiré con el tema de las comparsas de antaño, pèro no quiero acabar sin insinuar que sería interesante que el Centro de Atracción y Turismo sacara a la calle alguna comparsa como estas de hace más de siglo y medio.
KOXKAS - R.M. -30/01/1991
Existe un manuscrito hecho por don Pío Baroja, abuelo del novelista, que ignoro en que manos estará, pero resulta curiosísimo y muy importante para conocer la historia del aspectolúdico de la ciudad en la primera mitad del siglo XIX. Lleva por título "Comparsas representadas en la M.N. y M.L. ciudad de San Sebastián arregladas para flauta por J.M.I. Copiadas para su uso particular por Pio Baroja".
Las hojas coleccionadas, según relataron los que tuvieron el manuscrito en sus manos son las siguientes : "Estudiantina de los jóvenes de San Sebastián el domingo de Carnaval del año 1820". Es una tirana y un bolero y no lleva pie de imprenta. "Comparsa de gitanos andaluces en San Sebastián eldomingo de Carnaval de 1827". La música de Albeniz esta coleccionada por Pio Baroja y es una tirana y un bolero y tampoco lleva pie de imprenta. "Comparsa de los Caldereros turcos por la tertulia de la juventud de San Sebastián el lunes de Carnaval de 1828", sin pie de imprenta. "Comparsa de panaderos franceses en la Plaza Nueva de San Sebastián el lunes de Carnaval de 1830", sin pie de imprenta. "Donostiako Gazteak languille maisuen festa 1832 garren urteko. Zampanzart eguerdian". Tampoco lleva pie de imprenta."La Estudiantina comparsa que ha de ejecutarse en San Sebastián el jueves de Carnaval, 14 de Febrero de 1833". Sin pie de imprenta. "Himno a la Reina Nuestra Señora, por don Pedro de Mena cantado en la noche del 6 de enero de 1834 por los jóvenes de San Sebastián". Música de Santesteban. Litografia de Alcain en San Sebastián. "Comparsa alegórica que ha de ejecutarse en la Ciudad de San Sebastián por jóvenes de ambos sexos el domingo de Carnaval de 1839". San Sebastián, imprenta de Ignacio Ramón Baroja.
"Los estudiantes de San Sebastián en el Carnaval de 1841" Tolosa, imprenta de la viuda de Mendizábal. "Donostiaco gaztechoac onenzaro gabean 1842 garren urtean". San Sebastián en la imprenta de Pio Baroja, Plaza Nueva nº 10. "Donostiaco gaztechoac onenzaro gabean 1843 garren urtean". Imprenta de Pio Baroja. "Himno cantado la noche del 15 de febrero de 1852 en el Teatro de San Sebastián", imprenta de Ignacio Ramón Baroja. "Oda", sin fecha ni pie de imprenta. "Al Estatuto Real. Himno". Sin fecha ni pie de imprenta. "A SS.AA. los pastores del valle de Loyola" Sin fecha ni pie de imprenta. "Comparsa de jardineros con canto y baile en los públicos regocijos con que esta Muy Noble y Muy Leal ciudad de San Sebastián celebra el feliz alumbramiento de la Reina Nuestra Señora". No lleva pie de imprenta. "Himno con ocasión de la comida patriótica de los guardias nacionales de San Sebastián y Tolosa en celebridad de los días de S.M. la Reina Nuestra Señora doña Isabel II". San Sebastián, imprenta de Ignacio Ramón Baroja.
Mañana seguiré con el tema de las comparsas de antaño, pèro no quiero acabar sin insinuar que sería interesante que el Centro de Atracción y Turismo sacara a la calle alguna comparsa como estas de hace más de siglo y medio.
KOXKAS - R.M. -30/01/1991
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